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掛軸 茶掛 戸上明道 【青山緑水】青楓の図 画讃 春洋画 横物 大徳寺。掛軸 茶掛 戸上明道 【青山緑水】青楓の図 画讃 春洋画 横物 大徳寺。掛軸 茶掛 戸上明道 【青山緑水】青楓の図 画讃 春洋画 横物 大徳寺。【青山緑水（せいざんりょくすい）】青々とした山と緑豊かな水を意味し、禅語においては自然のありのままの姿や、その中に息づく真理を象徴する。⭕️赤間硯　名工　堀尾卓司　みのり文研　新品美品　希少　特殊硯　女性好み。単なる風景描写ではなく、心を静めて自然に溶け込むことにより、真理や無心の境地に至る道を示すものである。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「瀧直下三千丈」共箱 禅語 夏掛け。昭和35年大徳寺専門道場掛頭。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「瀧」共箱 禅語 茶掛け 夏掛け。昭和52年玉瀧寺住職拝命。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「清流無間断」共箱 禅語 夏掛け。極薄い点シミ御座いますが、割と綺麗な状態に保たれています（画像参照）。【茶道具】大徳寺西垣宗典和尚筆 兜の絵画賛　美山画　「丈夫意気高五月天」軸C39。書の形式・・掛け軸・掛軸。掛軸横物 喫茶去 戸上明道 大徳寺派玉龍寺 | 茶道具通販 釧路 末広屋の。青山は揺るがぬ不動の心を、緑水は絶えず流れ変化する万物の理を表し、この対比は静と動、常と変の調和を示している。人為を離れた自然の景観そのものが仏法の体現であると説き、見る者の心が澄めば、青山も緑水もそのままに悟りの境地を語りかけるとされる。掛け軸2本 千宗旦筆「橋図自画賛」、福本積応作「且座喫茶」。【茶道具】大徳寺497世 雪尾要道和尚筆　一行「関　南北東西活路通」軸　C20。【戸上明道略歴】昭和10年3月三重県玉瀧に出生。昭和32年龍谷大学卒業。3966 長谷川寛州 「弄花香満衣」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。骨董市仕入れ品　中国清時代の掛軸　人物図　肉筆保証　 DE378A7-3。小田雪窓老大師に師事。昭和39年立命館大学大学院文学研究科終了。端溪硯 老坑 水巖 金綫 魚腦凍 蕉白 書道用品 端渓硯 書道用品。美品 掛け軸 前大徳 佐藤朴堂作 懐紙「円相 無尽蔵」共箱 禅語 茶掛け。平成18年閑栖。なるべく早めのご対応を心掛けてさせて頂きます。美品 掛け軸 大徳寺 前田宗源作「積善来百福」共箱 禅語 茶掛け。臨済宗大徳寺派瑞光院住職 前田宗源自筆一行書『春風百花舞』。ひとつでもご興味あるものがあれば嬉しく思います。書道•習字用品⋯墨、筆。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「雲悠々水潺々」共箱。与謝蕪村（謝寅）山水図　絹本 掛軸　識箱。